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断定经石峪刻经的具体时限。
其一，在我国北方，现存有年代可考的6处佛教摩崖刻经，皆刻于北齐和北周。较早的是河北省涉县娲皇宫摩崖刻经，大约刻于北齐天宝末年(公元560年)；泰安市徂徕山映佛岩摩崖刻经...
不详
|五明研究|
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“二三尺雪山藏路，一两点花春信梅。将此赠君持不去，请君收拾早归来。”僧众认为，他的去世“于师已无恨，惜乎法门不幸耳！”道谦兄宗元是建阳人，居竹源寺。朱熹曾言：“康节(邵雍)数学流源于陈希夷(陈抟)。...
不详
|五明研究|
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的佛教空义思想。
除了这些专书以外，他的［妙云集］出书更早，分成讲记、专论，以及一般性的文章。整个［妙云集］二十三册，是研究导师思想所不可不读的经典之作；晚年之后，老人也把一些过去所写，而还没有...
昭慧法师
|五明研究|
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又受金刚界的灌顶，并跟惠果学习密教典籍和修行仪轨、方法，八月受“传法阿阇梨（意为导师）位”的灌顶。惠果赠空海《金刚顶经》等密教典籍及密教图像曼茶罗、各种法器等，对空海说：“早归乡国以奉国家，流布天下，增...
不详
|五明研究|
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看着，不仅惊讶地“啊”了一声。佛图澄回头一看，见是郭哈略，便说：
“对不起，不知将军到来，快请坐！”
郭哈略说：“石大帅早有命令，军中不许张灯，怕引敌军前来袭击！”
“我正要敌军看到...
王照骞
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石季龙之乱，弃其徒众，至长安，潜隐于终南山，结庵庐而止。门人闻而复随之， 乃迁于倒兽山。苻坚累征不起。”④这是现在所知居终南山较早的道士。南朝宋时有李 和隐居终南，清雍正《陕西通志》卷六十五载“麻衣子...
不详
|五明研究|
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将过，来不及前往宝庄漠布，便急回天庭向玉帝奏报：“凡间并非水灾，而是久早不雨，岩石崩裂，奏请玉帝降雨。”玉帝一听，与百姓祈求止雨不符，甚觉奇怪，又令齐天大圣复查。猴王一个跟斗便回到水帘洞口。巧听八仙中...
不详
|五明研究|
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盛行鬼神祭祀，因此道教流行较早。东汉建安中（196—219年），太平道在民间流行甚广，时有琅琊道士于吉，往来于吴、会（稽）一带，立精舍，读道书，制作符水以治病。浙江道教的流播应始于东汉时。道观的建立...
刘杭
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植物。它开花的时节通常在春天，某一年的冬季气候特别和暖，所以花开得早。深夜里一股冷风来袭，还夹带着霜冻。第二天行禅时，我发现那丛山茶上的幼蕾都死了。看着这幅景象，我心里想着，“今年我们布置佛坛的花可能...
一行禅师
|五明研究|
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。讲堂北边，有一组建筑遗迹，为阿育王所建，有几跟断残的阿育王石柱。佛教在印度早以衰落，这里已显得过于冷静。这里没有香烟缭绕，没有佛像佛殿，没有信众如云，只有最智慧的理性语言，在淙淙流泻。
鹿野苑...
成建华
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